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禮品包裝設(shè)計(jì)在包裝材料選擇上還是應(yīng)以自然材料為主，如用紙、竹、木、泥、植物的莖葉等天然材料，因地制宜、量才施用地設(shè)計(jì)制作各種包裝物品。傳統(tǒng)的天然包裝材料，包裝時(shí)以原始狀態(tài)，簡(jiǎn)單的加工，精心裝飾三種形態(tài)出現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)了東方傳統(tǒng)美學(xué)觀念的三大取向，無(wú)飾，取天然為自然之美；飾不奪天然，為文質(zhì)彬彬的和諧美，天然美借藝術(shù)美而名揚(yáng)天下，而且也體現(xiàn)了現(xiàn)代人的環(huán)保意識(shí)。包裝用的木材，或保持原始狀態(tài)，或經(jīng)過(guò)打磨加工后的雕琢。竹材，或直接取其節(jié)結(jié)成竹筒，或是剝削其皮后再編織成器。那些植物的葉子及表皮（棕樹(shù)皮），都成為禮品包裝的首選材料。經(jīng)過(guò)燒制的陶器與玻璃制品作為包裝材料也有了千年、百年的歷史痕跡。動(dòng)物皮革的鞣制歷史更是久遠(yuǎn)，手工精致自有贊譽(yù)。現(xiàn)代人更加重視從自然材料的視覺(jué)、觸覺(jué)中享受大自然的恩賜與自然氣息的回歸。設(shè)計(jì)師要吃透自然材料的特點(diǎn)，把它的靈性與神韻呈現(xiàn)出來(lái)，利用重組，創(chuàng)造一個(gè)新的生命，它包含著全部的文化信息。

另外，在材料的選擇上應(yīng)注重禮品包裝設(shè)計(jì)的適應(yīng)性，特別是對(duì)某些地區(qū)民族特定風(fēng)格習(xí)慣的適應(yīng)性。我國(guó)東、南、西、北、漢族、少數(shù)民族地區(qū)、城市與鄉(xiāng)村地域遼闊，往往有不同的審美習(xí)慣，在設(shè)計(jì)中不應(yīng)把南方的竹類(lèi)材料硬性用在北方京果商品包裝上。如果用河南的麥積桿包裝首飾，給我們的感受不僅僅是包裝設(shè)計(jì)形式的錯(cuò)誤，也有著選材借用不合理的因素。此外，不少產(chǎn)品本身就有濃厚的地方特色，如福建有一種竹筍皮包裝的茶葉、浙江用反簧做成的茶葉筒、西方進(jìn)口的紅酒，北京特有的兔爺、乃至杭州的絲綢等，其用材的合理，制作的巧妙，造型的獨(dú)特，是禮品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該弘揚(yáng)和挖掘的要素。

在禮品包裝的材質(zhì)上，強(qiáng)調(diào)對(duì)比質(zhì)材和自然物料的應(yīng)用，并充分發(fā)揮自然的厚重肌理、樸質(zhì)的氣息，另外，可大量借用現(xiàn)代新型裝飾印刷用紙，來(lái)構(gòu)筑包裝的新形象，藝術(shù)語(yǔ)言更加豐富。圖九以再生紙為材料的禮品系列化包裝設(shè)計(jì)，于同色調(diào)的果實(shí)相匹配，形、色、材質(zhì)有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，民族化中體現(xiàn)了時(shí)代的特征性，給人們以典雅、親切、古色古鄉(xiāng)的親和力，達(dá)到了以物訴情的人文化特征。

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我們更應(yīng)不斷地去發(fā)掘、去尋回禮品包裝設(shè)計(jì)中一些耐人尋味的內(nèi)涵和一種更高的審美趣味，一種對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和深化體檢，應(yīng)注意對(duì)傳統(tǒng)的繼承和解構(gòu)，對(duì)藝術(shù)品味的追求和探索。在禮品包裝設(shè)計(jì)的格調(diào)上強(qiáng)調(diào)一種自然、親切、質(zhì)樸、健康、環(huán)保的審美意識(shí)，作為禮品包裝設(shè)計(jì)，不僅僅只限于在市場(chǎng)、貨架上流通和陳列，更能介入人們的社會(huì)關(guān)系和生活細(xì)節(jié)之中，禮品有情感的交流，手上的流傳特征，這些都不同一般包裝"一次性"使用特征，需要有一種耐人尋味的內(nèi)涵，沁人心脾的魅力，更令人性化的設(shè)計(jì)成為重點(diǎn)。